( 2 / 58 ) وإن كانت اسمية : فالمشهور جواز تركها ؛ لعكس ما مرّ في الماضي المثبت ؛ نحو : كلّمته فوه إلى فىّ . وأنّ دخولها أولى ؛ لعدم دلالتها على عدم الثبوت ، مع ظهور الاستئناف فيها ، فحسن زيادة رابط ؛ نحو : فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ " 1 " . ( 2 / 59 ) وقال عبد القاهر : إن كان المبتدأ ضمير ذي الحال ، وجبت ، نحو : " جاءني زيد ، وهو يسرع " أو " وهو مسرع " ، وإن جعل نحو : " على كتفه سيف " حالا كثر فيها تركها ؛ نحو [ من الطويل ] : خرجت مع البازي علىّ سواد " 2 " ( 2 / 62 ) ويحسن الترك : تارة لدخول حرف على المبتدأ ؛ كقوله [ من الطويل ] : فقلت : عسى أن تبصرينى كأنما * بنىّ حوالىّ الأسود الحوارد " 3 " وأخرى " 4 " لوقوع الجملة الاسمية بعقب مفرد ؛ كقوله " 5 " [ من السريع ] : واللّه يبقيك لنا سالما * برداك تبجيل وتعظيم * * *

--> ( 1 ) البقرة : 22 . ( 2 ) أورده محمد بن علي الجرجاني في الإشارات ص 136 وعزاه لبشار . وصدر البيت : إذا أنكرتني بلدة أو نكرتها . ( 3 ) البيت للفرزدق . الحوارد : من حرد إذا غضب . ( 4 ) أي ويحسن الترك تارة أخرى . ( 5 ) البيت لابن الرومي .